movimientos alternos

Correr para adentro,
Correr entre tanta humareda que no te deja respirar,
Que no te deja pensar.
Correrse y recorrerse a menudo
En las mañanas de sol, en las de lluvia copiosa

Correrse en todo momento, en todos lados.
Inmensidades por conocernos desde adentro.

Cambiar de espacios que nos rodean,
de todos modos volver siempre a nuestro propio espacio.
Conmovidos por eternos pesares que no podemos decifrar,
Movernos desde una nada tan ausente, como vos aquel día.

magia extraída de: "Siddharta" de Hermann Hesse

(...)Govinda dijo:
¿Cómo podemos saber si vamos por el buen camino? ¿Nos acercamos a la ciencia? ¿Aceleramos nuestra redención? O, ¿Acaso andamos en círculo, nosotros, los que pretendemos evadirnos del ciclo?
Govinda alegó:
Hemos aprendido mucho, pero aún nos queda más por aprender. No damos vueltas, vamos hacia arriba; las vueltas son en espiral y ya hemos subido muchos peldaños(...)



(...)
Siddharta dijo:
Sólo existe, amigo mío, un saber que está en todas partes, es decir, el ATMAN. Este se halla en mi, en ti, y en cada ser. Y empiezo a creer que este saber no tiene peor enemigo que el querer saber, que el desear aprender.

Govinda dijo:
¿Qué sería Siddharta de todo lo que es valioso, sagrado y venerable en este mundo?

Siddharta contestó con unos versos del Upanishads:

"Al que medite con la mente purificada
y se absorba en el ATMAN
la bienaventuranzade su corazón
no será explicable con palabras"

Extracciones de Diario Krishnamurti

La muerte, la creación y el amor estaban ahí y uno, que era parte de ello, no podía distinguir cuál era cuál, no estaban separados, no era algo que pudiera dividirse para discutir sobre ello.
Eran inseparables, estaban estrechamente relacionados entre sí, no con la relación que proviene de las palabras, los actos o la expresión. El pensamiento no podía formularlos, ni el sentimiento abarcarlos; el pensamiento y el sentimiento son demasiado mecánicos, demasiado lentos, y tienen sus raíces en lo conocido. La imaginación está dentro de ese campo y nunca puede acercarse a lo otro. Amor-muerte-creación constituyen un hecho.
El árbol, el fuego y las lágrimas son reales, son hechos que no pueden negarse, pero esas son realidades de lo conocido y son la libertad de lo conocido, y en esa libertad, amor, muerte y creación son inseparables. Pero uno ha de ir muy lejos y, no obstante, estar muy cerca.

Extractos del Tao Te Kin de Lao Tsé

Cualquier definición es una referencia sobre una experiencia que se deja expresar inútilmente, ya que es imposible expresarla con palabras. Y por ello también la definición de Tao no da ninguna idea. La vivencia que quiere describirse con esto va más allá de cualquier idea o concepto. No es transmitible. Tampoco puede ser objeto de estudio.


Por eso el camino del Tao es contrario al camino del estudio. A través del estudio se acumulan conocimientos que se van amontonando, y al dedicarse uno al Tao van disminuyendo los conocimientos adquiridos, hasta llegar incluso al no-obrar; alcanzando el no obrar nada queda sin hacer por sí mismo.


Estas experiencias, cuando no son reales, sumergen al humbre en la profundidad del ser que va más allá del mundo de los sentidos.


Las experiencias del Tao no pueden comunicarse con palabras. Por ejemplo: es la sensación de ver con los ojos físicos un color verde o amarillo, percibir la sensación, una experiencia que jamás podrá ser transmitida a otra persona. Ésta tendría que ver estos colores por sí misma, y esto sucede con el Tao.


PUES CUALQUIER EXPERIENCIA SE BASA EN EL SENTIDO, Y EL TAO ES EL SENTIDO QUE DA SIGNIFICADO A TODO LO QUE ES Y CON ELLO A TODO LO QUE ES: A LA EXPERIENCIA.

No puede testificar la naturaleza de la esencia, pero señala los caminos por los que se puede llegar a la experiencia del Tao.

fragmentos, extractos de "El libro de Oro" Saint Germain

"El más alto Principio de Vida. Recuerda que lo primero que toda forma de vida consciente de sí misma expresa, es "YO SOY". Es mucho más que "yo existo".
Ahora ves, que cuando tú dices "yo estoy enfermo" estás deliberadamente invirtiendo la perfección natural que encierra el proceso vital. ¿No ves que lo estás bautizando con algo ajeno que jamás poseyó? Cuano tú anuncias "esoty enfermo" es una mentira flagrante respecto a la Divinidad. Ella (YO) jamás puede ser sino Perfecta y llena de Vida y Salud"
"El "YO SOY" es el poder de reconocer la Perfección en cada uno y en todas partes.
Necesitas adquirir el hábito de gobernar tu energía. Si no siéntate varias veces al día y aquiétate. Aquieta tu ser exterior. Esto permite que se te supla con energía. Aprende a ordenarla y controlarla. Si quieres que ella (tu energía) esté quieta, mantenete quieto. Si la necesitas activa, ponte activo. Tienes que enfrentarte a las cosas y elevarte por encima de ellas."

"Antes de quejarte de cada cosa que experimentes en ti y en tu mundo, recuerda que vienen para que te las quites, para que las transmutes. Ten cuidado de no fijar la atención en aquellas cosas de las cuales te querés limpiar. Y es ridículo estar recordando las cosas que no resultaron."

"Cuando sientas un deseo de hacer algo constructivo, hazlo. Empéñate y lógralo, así se caiga el mundo. Que veas o no la manifestación, el resultado, no te debe preocupar."

"Ningún estudiante puede triunfar hasta que deje de regresar a la condiciones negativas que está tratando de superar"



"La expresión exterior de vida no es sino un constante y cambiante cuadro que la mente exterior ha creado, presumiendo ser el actor verdadero. De modo que la atención está constantemente fija en la apariencia externa que sólo contiene imperfecciones, y lo cual ha hecho que los hijos de Dios hayan olvidado su propia Divinidad, teniendo de nuevo que regresar a ella."

Yousuf Karsh - magia-

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